Thuisonderwijs

woensdag 10 juli 2013

Aantal zaken die verboden zijn voor de vastende maar het vasten (zelf) niet verbreken

Shaych Saalih al-Fawzaan (حفظه الله) zegt het volgende:

Er zijn een aantal zaken die verboden zijn voor de vastende maar het vasten (zelf) niet verbreken. Deze (zaken) worden figuurlijke verbrekers (moefattiraat ma`nawiyyah) genoemd.

Zoals het roddelen (ghiebah). Dit is het vermelden van je broeder met datgene waar hij een afkeer tegen heeft.

En zoals het lasteren (namiemah). Dit is het verspreiden van laster tussen de mensen.

Zo ook het beledigen, schelden, vervloeken en andere soorten woorden die verboden zijn.

Al deze zaken zijn verboden voor een moslim. Het maakt niet uit of hij aan het vasten is of niet. Echter wanneer men het doet ten tijde van het vasten dan is dit erger! Want het kan zijn dat dit de beloning van het vasten wegneemt waardoor een persoon zonder enige beloning achterblijft. Het enig wat dan achterblijft is vermoeidheid, dorst en honger.

De profeet (صلى الله عليه و سلم) heeft gezegd:

‟Degene die valse uitspraken, het handelen hiernaar en onwetendheid niet laat, Allah heeft het niet nodig dat deze persoon zijn eten en drinken laat.”[1]

Deze zaken zijn dus ten allen tijde verboden. Echter voor de vastende wegen zij zwaarder! Want het neemt de beloningen weg of vermindert ze en doorboort ze. Want het vasten is een schild[2] (een bescherming) zoals de profeet (صلى الله عليه وسلم) heeft gezegd.

Wanneer een schild gaten bevat, dan zal deze weinig van nut zijn voor haar eigenaar en zodoende hem niet kunnen beschermen tegen de pijlen van de vijand. Echter wanneer het schild sterk en solide is dan zal deze hem beschermen tegen het wapen van de vijand.

Zo ook het vasten. Wanneer het vasten correct is en vrij is van roddelen, lasteren, valse uitspraken en het schelden, dan zal dit hem beschermen tegen de bestraffing van Allah.

Echter wanneer zijn vasten flinterdun is en doorboord is met roddelen, lasteren, valse uitspraken, beledigingen en het schelden, dan zal dit vasten hem niet beschermen tegen zonde noch tegen de bestraffing.

Ook al word je uitgescholden of beledigd dan dient men hier niet op te reageren. Ook al is het zo dat vergelding toegestaan is. Allah (تعالى) zegt:

‟En de vergelding voor een slechte daad is dezelfde slechte daad. Maar voor wie vergeeft en verzoent, zijn beloning is bij Allah.” [as-Shoera(42):40]

En Allah (جل و علا) zegt:

‟En wie zich verdedigt nadat hem onrecht is aangedaan, zij zijn degenen tegen wie er geen weg (tot bestraffing) is.” [as-Shoera(42):40]

Vergelding is dus toegestaan. Wanneer iemand over jou spreekt, dan mag je ook over hem spreken met hetzelfde als hetgeen hij over jou gezegd heeft. Dit ter vergelding.

Echter de vastende vergeldt niet. Ook al wordt hij uitgescholden of beledigd dan reageert hij niet maar zegt dan:

‟Ik ben vastende, ik ben vastende.”[3]

Bron: uitleg van Zaad al-Moestaqnie`, deel 2, blz. 382-383.
Vertaling: Youssef aboe Safiyyah
Gepubliceerd op: www.ahloelhadieth.com

[1] Overgeleverd door al-Boechaarie (3/33).

[2] Overgeleverd door al-Boechaarie (3/31) en Moslim (3/157).

[3] Overgeleverd door al-Boechaarie (3/31) en Moslim (3/157).

Dient zij de rest van de dag te vasten? Fatwa shaykh al Fawzaan

Vraag:

Als de vrouw menstruerende was of aan het einde van haar nifaas (kraambloeding) periode zat gedurende de maand Ramadaan en na Fajr (dageraad) schoon werd; dient ze dan voor die dag haar vasten af te maken? En wat moet ze doen als ze de ghoesl (grote wassing) verrichtte en met vasten begon en daarna wat verscheen van datgene (d.w.z bloed), nadat haar normale menstruatie- of kraamperiode voorbij was. Moet ze haar vasten dan verbreken of heeft het geen invloed op haar vasten?

Antwoord:

Wat betreft de eerste kwestie van de vraag: Hoe het zit met een menstruerende of een kraamvrouw die in de loop van de dag schoon werd; zij dient dan de ghoesl te verrichten, te bidden en te vasten voor de rest van de dag. Daarna moet ze haar vasten voor deze dag inhalen. Dit is waar ze zich aan moet houden.

En de tweede kwestie: En dat is wanneer haar menstruatiebloeding was gestopt en ze daarna de ghoesl verrichtte en vervolgens iets zag. Dan dient ze er niet naar om te kijken (heeft geen invloed), dat aan de hand van een verklaring van Umm 'Atiyyah -radia Allaahoe ‘anhaa-:

“Wij beschouwden de klont en iets geels, nadat we rein waren, als niets.”

Dus kijk er niet naar om.

En wat betreft de kraamvrouwen (an-Nufasaa-e): Als haar bloeding was gestopt vóór de tijdsduur van 40 dagen en ze vervolgens de ghusl verrichtte en er naderhand iets terug kwam, dan wordt ze beschouwd als kraamvrouw. En dat wat terug kwam behoort tot an-Nifaas (kraambloeding). Het is niet correct om met datgene (d.w.z. kraambloed) te vasten en te bidden, zolang het aanwezig is, omdat het terugkeerde tijdens haar kraamperiode. Maar als ze de volledige 40 dagen had afgerond en de ghoesl verrichtte en na de 40 dagen iets ervan terug kwam (d.w.z bloed), dan dient ze er niet naar om te kijken. Behalve als haar ´aadah (haar normale menstruatieperiode/dagen) alvorens de nifaas (kraambloeding) samenviel met dit (d.w.z. de bloeding die na de 40 dagen plaats vond), dan is het menstruatiebloed. [1]

In het kort samengevat, deze zaak vereist meer uitleg:

Als zij de ‘aadah van een menstruerende [vrouw] beëindigde en ze de ghoesl verrichtte en vervolgens iets terug zag, dan dient ze er niet op terug te blikken.

En als haar ‘aadah niet afgerond is en ze reinheid zag gedurende haar menstruatiedagen en ze de ghoesl verrichtte en vervolgens het bloed terugkeerde, dan beschouwt ze het als hayd (menstruatiebloed), omdat het plaatsvond gedurende haar ‘aadah.

En dat geldt ook voor de nufasaa-e (kraamvrouwen). Als de bloeding terugkomt tijdens de 40 dagen, dan wordt het beschouwd als nifaas. En als het (d.w.z. bloed) terug verscheen na de volledige 40 dagen, dan wordt het als niets geacht. Behalve als haar ´aadah (haar normale menstruatieperiode/dagen) alvorens de nifaas en al-haml (zwangerschap) samenviel met dit (d.w.z. de bloeding die na de 40 dagen plaats vindt).

[1] Als de maandelijkse periode van de vrouw, voordat ze zwanger was en in haar kraamperiode zat, samenvalt op dezelfde dag, nadat haar nifaas periode (40 dagen) verstreken is; in dat geval wordt haar bloed gezien als menstruatiebloed.

shaykh Saalih bin Fawzaan al-Fawzaan
Bron: al-montaqaa, 3/198-199.

zondag 7 juli 2013

haverkoekjes

Voor 16 koekjes

Ingrediënten:

3OO g havervlokken
100 g boter
150 g suiker
150 g rozijnen ( je kan ook chocolade gebruiken)
200 g bloem
1 glas water

Bereiding:

Verwarm de oven op 175°C . Smelt de boter.
Doe de havervlokken in een kom, giet er de gesmolten boter bij.
Voeg de suiker en de rozijnen toe en dan beetje bij beetje de bloem.
Giet het water erbij en dan roeren tot een kneedbare massa.
Vorm balletjes en leg die dan op een met bakpapier belegde bakplaat.
Duw ze een beetje plat en zet de plaat in het midden van de oven. Bak 10 min.
Haal de koekjes uit de oven en laat ze afkoelen op een rooster.
Mmmmmm!

Geschreven door Assia

donderdag 4 juli 2013

Eindtoets basisschool Nederland

Nieuwe online Eindtoets voor ouders beschikbaar

Deze online toets bestaat uit een selectie van twintig opgaven uit de Eindtoets van 2012. U kunt de toets online maken of de toets downloaden in pdf-formaat.

KLIK HIER: Online eindtoets voor ouders

KLIK HIER: Eindtoets in pdf

Ibnoel-Qayyim over melk

Overgenomen uit

"Het authentieke van de geneeskunde van de Profeet صلى الله عليه و سلم "

Auteur : Ibnoel-Qayyim

Authenticatie gebaseerd op de werken van Shaykh Mohammed Nasir ad-Din al-Albani

Uitgeverij: Badr

"En voorwaar, voor jullie is er in het vee zeker een lering; Wij geven jullie van wat er in hun buiken tussen mest en bloed is pure melk, gemakkelijk voor de drinkers."

Soerah-an-Nahl, vers 66 *1

Hij zegt, wanneer Hij het Paradijs vermeldt:

(...Daar zullen rivieren zijn met versblijvend water, en van melk waarvan de smaak niet verandert...)

Soerah Mohammed, vers 15 *2

Er wordt overgeleverd dat de Profeet صلى الله عليه و سلم gezegd: "Degene aan wie Allah een levensonderhoud toekent , moet zeggen: O Allah! Zegen (dit voedsel) voor ons en schenk er ons beter. En degene die Allah melk te drinken geeft, moet zeggen: O Allah! Zegen (deze melk) voor ons, en sta ons toe er opnieuw voordeel uit te halen, want ik ken niets anders dat tegelijk een drank en voedsel is." *3

Ibnoel Qayyim schrijft o.a.:

"Melk is goed, het brengt goed bloed voort, hydrateert het droge lichaam en voedt goed."

"Er teveel van gebruiken schaadt de tanden en het tandvlees, daarom moet men de mond spoelen nadat men er gedronken heeft. Er is overgeleverd dat toen de Profeet صلى الله عليه و سلم melk dronk, hij vervolgens water vroeg en zijn mond spoelde, en hij zei: "Ze is vet." " *4

"Melk is de nuttigste drank voor het menselijk lichaam, want het verenigt voeding en bloed, en het lichaam is er aan gewend vanaf de kindertijd. Het past ook bij zijn basisnatuur. Er wordt overgeleverd dat tijdens zijn Nachtelijke Reis een beker wijn en een beker melk naar de Boodschapper van Allah صلى الله عليه و سلم werden gebracht. Hij bekeek beide en nam deze met melk. Jibril عليه السلام‎ zei: "Alle lof zij aan Allah die je geleid heeft naar de gezonde natuur. Als je de beker wijn had genomen, zou je Gemeenschap afgeweken zijn." *5 "

*1 Vertaling van dr. Khan en dr. Hilali:

66. And verily! In the cattle, there is a lesson for you. We give you to drink of that which is in their bellies, from between excretions and blood, pure milk; palatable to the drinkers.

*2 Vertaling van dr. Khan en dr. Hilali:

15. The of Paradise which the Muttaqun (pious) have been promised is that in it are rivers of water the taste and smell of which are not changed; rivers of milk of which the taste never changes; rivers of wine delicious to those who drink; and rivers of clarified honey (clear and pure) therein for them is every kind of fruit; and forgiveness from their Lord. (Are these) like those who shall dwell for ever in the Fire, and be given, to drink, boiling water, so that it cuts up their bowels?

*3 Sahih ibn Majah (2699)

*4 Al-Bukhari (211) en Muslim (358)

*5 Al-Bukhari (5576) en Muslim (167)

woensdag 3 juli 2013

Amin's tiramisu

dinsdag 2 juli 2013

Melk

Ter voorbereiding op de Ramadhaan leerden we over melk.

LINK: Ibnoel-qayyim-over-melk

LINK: Hadieth-over-melk

----------

We bestelden GRATIS lesmateriaal via deze site:

Zuivelonline.nl/pagina/359/leerkrachten_lesmaterialen_bestellen

---------

We maakten een schilderijtje van de koe:

Verf blazen met rietjes

----------

We hielden een picknick met choco-MELK en KOE-kjes:

----------

We keken filmpjes over melk:

Uitzendinggemist.nl/afleveringen/1081842: Huisje boompje beestje "Van gras tot melk"

Uitzendinggemist.nl/afleveringen/1247496: Koekeloere "Worteltjesmelk"

----------

Gemakkelijk recept voor kinderen met melk:

voor meer recepten met zuivel, klik hier: Zuivelonline.nl/koken

---------

Geschreven door een meisje van 10:

Weetjes over de koe :

De bek van de koe is perfect om mee te grazen.
Met haar tong trekt zij het gras los.
Raar maar waar: een koe heef geen boventanden.